道教節(jié)日 | 四月十五：鐘離祖師圣誕

• 2023-06-17 03:52:01來(lái)源：北京市道教協(xié)會(huì)

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四月十五：鐘離祖師圣誕

▲ 明 《顧繡八仙慶壽掛屏》 局部-漢鐘離 臺(tái)北故宮博物院藏

鐘離祖師，東漢、魏晉時(shí)京兆咸陽(yáng)人，道教全真派“北五祖”之一，號(hào)“正陽(yáng)帝君”。祖師圣誕為四月十五日。

祖師姓鐘離，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子。因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱(chēng)做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，容貌雄偉，學(xué)通文武，身長(zhǎng)八尺七寸，髯過(guò)于腹，目有神光，官至大將軍。

因兵敗失利，遁于終南山，遇東華帝君授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。后隱晉州羊角山，不與世俗接。道成，天真賜號(hào)“太極左宮真人”。束發(fā)為雙髻，采槲葉為衣裳，自稱(chēng)“天下都散漢鐘離權(quán)”。元世祖封為：“正陽(yáng)開(kāi)悟傳道真君”，元武宗加封為“正陽(yáng)開(kāi)悟傳道垂教帝君”。

祖師翱游人間，示現(xiàn)無(wú)常，世人往往遇之。今終南山凝陽(yáng)洞傳道觀即遇東華帝君處。咸陽(yáng)周曲灣正陽(yáng)宮為鐘離故里。

神仙鐘離權(quán)先生，名權(quán)。不知何時(shí)人，而間接物。自謂生于漢，呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮。

——《宣和書(shū)譜》

世曾祖諱樸，祖諱守道，父諱源，當(dāng)后漢末年皆據(jù)要津，有功于國(guó)。師少工文學(xué)，尤善草圣，身長(zhǎng)八尺七寸。仁至左諫議大夫，因表李堅(jiān)邊事不當(dāng)，謫為南康知軍。漢亡復(fù)仁于晉，與偏將因處領(lǐng)兵，失利，逃于亂山，得遇東華帝君，遂棄俗修道。

——《白云仙表》

呂祖圣誕那一期已經(jīng)介紹過(guò)鐘離祖師一枕黃粱點(diǎn)化呂祖悟道的典故，更多故事可以參看《鐘呂傳道集》等。在民間傳說(shuō)中，鐘離祖師亦是八仙之一，相傳于北宋聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

▲元 《鐘離權(quán)度呂洞賓》 山西芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)

八洞仙祖

明清以來(lái)的民間信仰中，八仙分別影射男、女、老、少、富、貴、貧、賤八類(lèi)人群。由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，為道教中相當(dāng)重要的神仙代表。

在道教這八洞仙祖分別是：

東華洞天帝主飛行救劫天尊（鐘離權(quán)），

西華洞天帝主超登蓮花天尊（鐵拐李），

中倏洞天帝主通玄應(yīng)變天尊（張果老），

荊山洞天帝主興行妙道天尊（呂洞賓），

瑤華洞天帝主圓通早覺(jué)天尊（韓湘子），

青霞洞天仙姥宏慈妙法元君（何仙姑），

萬(wàn)華洞天帝主流光耀采天尊（藍(lán)采和），

黃華洞天帝主超凡入圣天尊（曹?chē)?guó)舅）。

▲明 戴進(jìn) 八仙圖 立軸 局部

祖師丹法

《破迷正道歌》傳為鐘離祖師著述，道教內(nèi)丹書(shū)，北宋時(shí)已有流傳。全篇以七言歌訣體頌揚(yáng)內(nèi)丹之道，詳細(xì)敘述了內(nèi)丹的藥物、采取、火候等。宋元內(nèi)丹學(xué)多受其影響，常有引證發(fā)揮，其歌訣形式也為后人仿效，為研究道教內(nèi)丹學(xué)的重要文獻(xiàn)。收入《正統(tǒng)道藏》洞真部眾術(shù)類(lèi)。

《正統(tǒng)道藏》洞真部眾術(shù)類(lèi)《破迷正道歌》一卷

正陽(yáng)真人鐘離權(quán)述

若非符契天緣事，故把天機(jī)訣與君。片言半句無(wú)多字，萬(wàn)卷仙經(jīng)一語(yǔ)通。

一訣便知天外事，掃盡旁門(mén)不見(jiàn)蹤，若言此理神仙道，天地虛無(wú)上下空。

說(shuō)破木金無(wú)間隔，真鉛真汞豈有形，誰(shuí)知這個(gè)天機(jī)理，便會(huì)日月得高奔。

也無(wú)坎離并龍虎，也無(wú)烏兔各西東，非肝非肺非心腎，不干脾胃膽和精，

非思非想非為作，不在三田上下中，豈干夾脊至昆侖，不是精津?yàn)叛海?/p>

不是膀胱五臟神；此物在人身中出，四時(shí)春夏及秋冬，先天先地誰(shuí)人識(shí)，

二物相和重一斤，弦望晦朔合本數(shù)，循環(huán)晝夜不曾停，依時(shí)采取知老嫩，

片晌之間并甲庚，只在西南產(chǎn)坤位，慢慢調(diào)和入艮宮。試把天機(jī)輕撥動(dòng)，

真炁時(shí)時(shí)聚太空，摸得乾坤作鼎器，顛倒宇宙任縱橫，南辰移入北辰位，

金烏飛入玉蟾宮。太陽(yáng)里面藏玉兔，太陰加減自和同，前弦之后尋藥物，

后弦之前炁停勻，兩弦之間為采取，先后存亡定祖宗，他是主時(shí)賓是我，

我若浮時(shí)你卻沉，調(diào)得浮沉歸一處，沐浴潛藏總是空。離坎本來(lái)無(wú)南北，

震兌豈則在西東，若遇神仙親指訣，捉住北斗周天輪，攝得陰陽(yáng)歸掌內(nèi)，

頃刻之間萬(wàn)物生。這些金液還丹訣，不遇仙師莫強(qiáng)攻。果然采得先天炁，

日月擒來(lái)兩手中，晝夜打交成一塊，自有龍吟虎嘯聲。初時(shí)上下風(fēng)聲吼，

漸凝漸結(jié)紫云生，云滿山中摭日月，此時(shí)一陣似朦朧，默默自然云霧動(dòng)，

定里時(shí)聞霹靂聲，紫鳳烏兔交一處，金烏玉兔自相爭(zhēng)，虎繞龍?bào)磳ぶ翆殻?/p>

金公姹女結(jié)婚姻，這番子母里相會(huì)，神炁歸根合本真，一點(diǎn)最初真種子，

入得丹田萬(wàn)古春。先天先地歸一處，混沌未分豈有痕？生發(fā)自然合圣理，

綠葉紅花一色新，上下水火自澆灌，二炁交結(jié)產(chǎn)胎嬰，自然百日生神象，

自有超凡出死生。果然百日防危險(xiǎn)，血化為膏體似銀，果然百日無(wú)虧失，

玉膏流潤(rùn)生光明，真氣薰蒸無(wú)寒暑，可為無(wú)上道高人。炎炎鍛煉三百日，

驟雨顛風(fēng)滿太空，電光晃耀無(wú)窮數(shù)，雷震天關(guān)鬼神驚，掀翻宇宙飛白雪，

倒捉乾坤不夜春，換骨回陽(yáng)身不朽，九還七返化真形，辛苦都來(lái)十個(gè)月，

內(nèi)外虛明表里真，聚則成形散則炁，返本還原太虛同，變化往來(lái)人莫測(cè)，

祖祖相傳古到今。一理變合大地理，神仙口訣不為虛，更若保守一二載，

百千萬(wàn)億壽無(wú)窮，會(huì)得金液煉形法，乘鸞跨鶴自飛騰，出有入無(wú)無(wú)阻礙，

蓬萊三島任縱橫，若更萬(wàn)年百千劫，海變桑田貌亦同?？班禑o(wú)限學(xué)仙者，

總與天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖語(yǔ)怎生聽(tīng)，云游四海參玄妙，

盡是邪門(mén)小法功，愚迷執(zhí)強(qiáng)難教化，依然一盲引眾盲。有如餐松并服餌，

如何脫免死生根；有如忘形習(xí)定息，如何百脈盡歸宗；有如呼吸想丹田，

到底胎仙學(xué)未成；有如息氣為先天，至老無(wú)成也是空；有如口鼻為玄牝，

恰似漏網(wǎng)去包風(fēng)；有如思心為方寸，怎得歸元見(jiàn)祖宗；更有積精為鉛汞，

轉(zhuǎn)與金丹事不同；有執(zhí)神氣為子母，亦隔天仙萬(wàn)里程；有如開(kāi)頂為煉養(yǎng)，

枉施功力謾勞神；更有縮龜并煉乳，正是邪門(mén)小法功；更有行氣為火候，

九載三年誤了人；鼻頭閉息服元?dú)?，引得邪風(fēng)肚里鳴。假若識(shí)心并見(jiàn)性，

到頭終久做陰?kù)`。知他多少閑門(mén)戶(hù)，勞漉空動(dòng)骷髏形。止念降心為清凈，

下稍終久是頓空；晝夜專(zhuān)行子午法，天地豈有惡時(shí)辰？孤修閉息行存想，

執(zhí)定舌根做赤龍；更有周天行卦象；更有認(rèn)脾作黃庭；更有指腎為造化；

執(zhí)定尾閭為命根；更有還元服水火；更有采補(bǔ)吸淫精；更有仰天吸日月，

便道地魄是天魂；更有咽精為造化，斷除五味是修真，晝夜一餐為日用，

身體尫贏似鬼形；曲身偃仰叩玉戶(hù)，抱元守一運(yùn)雙睛，竦肩縮項(xiàng)思脊骨，

搬運(yùn)流珠想太陰；更有書(shū)符并念咒，破券分環(huán)學(xué)隱形；按摩吁呵六字訣，

瞻星禮斗受辛勤；入清吐濁為丹本，陽(yáng)關(guān)緊勒火飛騰；炎炎遍身通透熱，

呼作天真大道根；看經(jīng)念贊持科箓，設(shè)壇拜醮望飛騰；三千六百旁門(mén)法，

不識(shí)狂邪盡懼人，有緣遭遇明師指，頃刻之間造化生。一炁循環(huán)無(wú)阻礙，

散在萬(wàn)物與人身。達(dá)人采得先天炁，一夜雷聲不暫停，電光閃閃無(wú)窮數(shù)，

二炁相交豈有形？摧塌天關(guān)無(wú)可比，雷電風(fēng)雨一齊生，顛倒顛時(shí)交換位，

無(wú)量火炁亂崢嶸，虎繞藥爐爭(zhēng)造化，龍?bào)唇鸲σw騰，四象五行歸戊己，

烹煉金液混元晶，萬(wàn)朵紫云籠北海，千條百脈撞昆侖，真炁輝輝星斗暗，

紅光赫赫太陽(yáng)昏，加減自然分進(jìn)退，前弦后弦定其真，丹頭老嫩須辨認(rèn)，

抽添運(yùn)用片時(shí)中，結(jié)胎火候有時(shí)刻，真火炎炎燒宇宙，乾坤上下盡通紅。

一火一水分爻象，一升一降自浮沉，一來(lái)一去分賓主，一前一后有君臣，

一陰一陽(yáng)為天地，一剛一柔自均勻。冬夏二至為節(jié)候，春秋二分定寒溫，

往來(lái)上下無(wú)形象，循環(huán)晝夜有時(shí)辰，若非上祖相傳訣，豈知大道片時(shí)功？

驅(qū)回斗柄玄關(guān)理，斡轉(zhuǎn)天關(guān)萬(wàn)象通，片晌龍虎頻頻斗，二物交合頃刻中，

擒得猩猩俱鶻突，混混沌沌未分明，此是木金交并法，真鉛真汞天地晶。

只此火候金丹決，全憑交結(jié)在黃庭。混元一炁千年藥，萬(wàn)劫常存不夜春，

三千刻內(nèi)嬰兒象，百日功夫造化靈，十月煉成純陽(yáng)體，自然寒暑不來(lái)侵，

瑞氣彩云摭玉體，鸞鶴對(duì)舞面前迎，王女雙雙持紫詔，名登玉籍喚真人。

金光罩體人難視，節(jié)制儀威左右行，仙鶴接引朝元去，白日飛升謁上京。

▲明 趙麒 《漢鐘離像》 克里夫蘭藝術(shù)博物館藏

文案：田明然

排版：朱明乾

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