環(huán)球快看：匈奴、契丹、柔然、突厥、韃靼、女真，究竟啥意思？現(xiàn)在全搞懂了

• 2023-03-23 15:15:49來(lái)源：觀察網(wǎng)

在中國(guó)上下五千年歷史中，朝代不斷更迭，紛亂的歷史潮流中，中原這片沃土，始終被西北的少數(shù)民族虎視眈眈。

歷史上比較有名的少數(shù)民族，例如匈奴，契丹，柔然，突厥，韃靼和女真，雖在長(zhǎng)期的文化交流中，逐漸與中原文化融合，卻也各自保留著獨(dú)特的文化與歷史。

那么，這些民族的來(lái)歷，你都了解嗎？

(資料圖片)

匈奴

匈奴通常生活在蒙古高原上，日常的生活以游牧為主，活動(dòng)范圍大致在鄂爾多斯高原地區(qū)。

在漢朝初期，這個(gè)民族逐漸強(qiáng)大起來(lái)，匈奴憑借精銳的部隊(duì)和強(qiáng)悍的騎兵四處征戰(zhàn)，在鼎盛時(shí)占領(lǐng)了東胡，樓蘭和大月氏等民族的領(lǐng)土，成為西域的統(tǒng)領(lǐng)。

既然在西域勢(shì)如破竹，匈奴的野心自然繼續(xù)膨脹，開(kāi)始覬覦中原地區(qū)的領(lǐng)土。

因此，漢武帝執(zhí)政時(shí)對(duì)匈奴問(wèn)題十分頭疼。

匈奴屢次進(jìn)犯中原，漢朝也多次派兵驅(qū)逐匈奴，在西漢前期，匈奴的勢(shì)力遠(yuǎn)不如漢軍，雖屢敗屢戰(zhàn)，卻屢戰(zhàn)屢敗。

可匈奴人卻依舊沒(méi)有放棄，不斷壯大自己的實(shí)力，等待著重回西域的時(shí)刻。

這個(gè)時(shí)刻終于被他們等到，到了漢武帝晚年，霍去病大將軍病逝，漢朝再無(wú)如他一般的帥才，匈奴再一次亮出了自己的獠牙。

匈奴大敗漢軍，占領(lǐng)漠北地區(qū)，可惜匈奴內(nèi)部并非鐵板一塊，得勢(shì)不久，匈奴內(nèi)部就開(kāi)始分裂，內(nèi)斗的頻繁爆發(fā)大大削弱了匈奴的實(shí)力，更有甚者投靠漢朝。

好巧不巧，漠北突發(fā)蝗災(zāi)，作物顆粒無(wú)收，百姓自然怨聲載道，匈奴開(kāi)始陷入紛亂當(dāng)中。

匈奴這個(gè)民族在歷史上留下的最后一筆，大概就是五胡十六國(guó)時(shí)期建立前趙政權(quán)和胡夏政權(quán)，自此以后，匈奴退出歷史舞臺(tái)，銷(xiāo)聲匿跡。

契丹

契丹族主要生活在北方，在今天東北地區(qū)，以畜牧業(yè)為主。

唐朝初期，原本四散分裂的契丹族開(kāi)始形成統(tǒng)一的聯(lián)盟——大賀氏聯(lián)盟，契丹族的勢(shì)力也開(kāi)始發(fā)展，唐朝為了方便管理，在東北地區(qū)設(shè)置了都督府。

可此后不久，契丹族的聯(lián)盟就分崩離析，契丹族又重新處于分散狀態(tài)。

隨著時(shí)間發(fā)展，契丹族又逐漸形成了遙輦氏部落聯(lián)盟，自己的力量太過(guò)弱小，只好投靠后突厥汗國(guó)尋求庇護(hù)，可惜天寶四年，后突厥也被滅國(guó)。

此后的數(shù)百年時(shí)間里，契丹族都居于回紇的統(tǒng)治之下。

可這么一個(gè)看上去連生存都困難的民族，卻在后續(xù)百年的時(shí)間里，爆發(fā)出驚人的力量。

安史之亂以后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，契丹族看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一舉出擊，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)率族人大舉進(jìn)攻中原，大敗唐軍，建立政權(quán)遼。

可一個(gè)沒(méi)有凝聚力的民族，終究難以長(zhǎng)久，況且女真族也已經(jīng)壯大，保大五年，由女真族率領(lǐng)的金軍大舉進(jìn)攻遼，遼攜皇室西遷，后來(lái)被蒙古人所滅，剩余的契丹族人四處分散，最后與其他民族融為一體。

柔然

柔然又稱(chēng)蠕蠕，生活在蒙古及今天俄羅斯貝加爾湖地區(qū)。

柔然本來(lái)只是東胡的一個(gè)旁支，在南北朝時(shí)期才開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，是蒙古地區(qū)繼匈奴和鮮卑之后又一個(gè)崛起的民族。

他們?cè)局皇且还珊苄〉膭?shì)力，還需要依附鮮卑的庇護(hù)，但柔然人并沒(méi)有就此高枕無(wú)憂，他們?cè)谶@種庇護(hù)下不斷壯大自己，趁著鮮卑外出拓展疆土，出兵占領(lǐng)鮮卑的大本營(yíng)，因?yàn)槌銎洳灰?，給鮮卑造成了重創(chuàng)，當(dāng)然也就此與鮮卑結(jié)仇。

柔然的勢(shì)力不斷壯大，鼎盛時(shí)與南北兩朝形成了三股對(duì)立的勢(shì)力，本來(lái)應(yīng)該借機(jī)吞并其他汗國(guó)，可螳螂捕蟬黃雀在后，突厥異軍突起，柔然應(yīng)付不及，被突厥滅國(guó)，后來(lái)的柔然人也有不少成為了北魏俘虜，逐漸與中原漢族同化。

突厥

前面提到，突厥其實(shí)也是生活在內(nèi)蒙地區(qū)的少數(shù)民族，在五胡亂華的戰(zhàn)亂時(shí)期趁機(jī)發(fā)展壯大，與匈奴、鮮卑和柔然十分相似，也都是游牧民族。

在滅掉柔然以后，突厥建立了突厥汗國(guó)，正式稱(chēng)王，突厥充分吸收了柔然的實(shí)力，也對(duì)中原地區(qū)蠢蠢欲動(dòng)，可惜當(dāng)時(shí)的隋唐正處于鼎盛時(shí)期，實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大。

657年，唐朝聯(lián)合回紇滅掉了西突厥汗國(guó)，狠狠挫了一把突厥的銳氣，突厥人從此不敢再輕舉妄動(dòng)，甚至臣服于唐朝的統(tǒng)治，安分守己。

但這份安分是建立在唐朝的強(qiáng)大之下的，隨著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治大不如前，突厥人也開(kāi)始重新覬覦其這片土地。

682年，突厥人建立起后突厥汗國(guó)，又對(duì)邊境地區(qū)發(fā)起進(jìn)攻，可惜唐朝雖不似當(dāng)年，但依舊強(qiáng)大，突厥人又被唐朝打敗，而此時(shí)正逢契丹族崛起，四處開(kāi)疆拓土，突厥人再無(wú)機(jī)會(huì)一統(tǒng)中原，只好不斷西遷，在這個(gè)過(guò)程中，突厥人與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族相互融合，又形成了一些新的民族，突厥這個(gè)民族也就此消失在歷史舞臺(tái)上。

韃靼

韃靼與上面所介紹的少數(shù)民族相似，也是北邊的游牧民族，生活在蒙古地區(qū)。

但這個(gè)民族不同的是他們歷史非常悠久，曾經(jīng)建立過(guò)三個(gè)政權(quán)，分別是蒙古，元朝和北元。

因此他們自稱(chēng)為蒙古，只是在明朝被稱(chēng)為韃靼。

而他們最活躍的時(shí)候，是中原地區(qū)明朝掌控政權(quán)的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的蒙古因?yàn)楦鞑孔宓南嗬^崛起，不斷分裂內(nèi)斗，最終形成了瓦剌和韃靼兩方勢(shì)力。

韃靼也時(shí)常進(jìn)犯明朝的邊境地區(qū)，可明朝實(shí)力太過(guò)強(qiáng)盛，韃靼無(wú)奈只能退出漠南。

明朝有意穩(wěn)固邊疆，因此派人招撫韃靼和瓦剌，對(duì)邊境貿(mào)易適度放寬限制，希望與韃靼各退一步，讓韃靼臣服于明朝，可韃靼卻野心不滅。

1410年，明太祖發(fā)動(dòng)北伐，大軍壓境，擊潰了韃靼和瓦剌大軍，韃靼建立的北元政權(quán)崩潰，韃靼與瓦剌陷入混戰(zhàn)，互相殘殺，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分裂廝殺，部分族人選擇投誠(chéng)明朝，也有部分部落不斷南遷至漠南地區(qū)，后來(lái)又被清軍征服，全數(shù)并入清朝，蒙古帝國(guó)就此消失。

女真

女真族恐怕是我們最為熟悉的一個(gè)少數(shù)民族，他們也就是滿清王朝的建立者。

但很多人不知道，其實(shí)女真族早在宋朝時(shí)就建立過(guò)金國(guó)，可是后期金政權(quán)不斷衰落，女真族也沒(méi)落下去，直到明朝時(shí)期，女真族韜光養(yǎng)晦，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，建立后金政權(quán)，也就是后來(lái)的滿清。

女真族與明朝經(jīng)歷了數(shù)幾十年的斗爭(zhēng)，雙方不斷角逐，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最后的贏家是女真人，正如我們知道的，吳三桂放清軍入關(guān)，女真人大舉進(jìn)攻，統(tǒng)一了中原，擊潰了明朝，取得了中原的統(tǒng)治以后，女真人定國(guó)號(hào)為“清”，開(kāi)始移風(fēng)易俗。

不過(guò)這可不是我們近代所說(shuō)的移風(fēng)易俗，而是換發(fā)型和衣服。

正如我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常看見(jiàn)的，額頭剃光，只留一條辮子，不過(guò)并沒(méi)有電視中那么美觀，要留成金錢(qián)鼠尾辮，衣服也要換成滿族服飾。

與其他民族相比，女真族對(duì)文化統(tǒng)治的重要性理解的非常透徹，后來(lái)滿清王朝覆滅，滿族人也就與漢人融合，在中原地區(qū)繼續(xù)生活。

從上面幾個(gè)民族的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)民族最終的結(jié)局都是與漢人相互融合，可見(jiàn)中國(guó)幾千年民族文化根基之深厚。

這份根基已經(jīng)深入血脈，無(wú)法被改變，即便是改朝換代，也只能讓統(tǒng)治者來(lái)主動(dòng)融入我們的文化。

有這樣一份民族文化縈繞在中華人民的心中，聚集起共同的道德力量和社會(huì)價(jià)值觀，我們的民族才會(huì)有向心力和凝聚力！

另一方面，少數(shù)民族們雖然總是對(duì)中原地區(qū)虎視眈眈，可始終很難真正一統(tǒng)中原，根本原因就在于他們的分裂。

民族內(nèi)部心不齊，總是陷入分裂內(nèi)斗，始終無(wú)法聚集力量發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，即使擁有了精銳的部隊(duì)和汗血寶馬，也只是用來(lái)打自己人，不能一心對(duì)外。

由此可見(jiàn)民族的凝聚力多么重要，放在二十一世紀(jì)的今天，歷史的教訓(xùn)也從不過(guò)時(shí)。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，必須要有統(tǒng)一的文化作為民族根基，共同的價(jià)值觀作為精神紐帶，才能在大事發(fā)生時(shí)凝聚起整個(gè)民族的力量，上下一條心時(shí)，城池便堅(jiān)不可摧！

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