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諷刺手法有哪幾種_諷刺手法

  • 2023-02-23 00:45:48來源:互聯(lián)網(wǎng)

1、他認(rèn)定“自古無場外的舉人”,又接著去參加鄉(xiāng)試,出乎意外地竟考中了舉人。


【資料圖】

2、捷報(bào)傳來,范進(jìn)喜歡得發(fā)了瘋。

3、于是人們搶救、賀喜、巴結(jié)、奉承,什么東西都送上門來。

4、本來窮到了極點(diǎn)的范進(jìn),轉(zhuǎn)瞬之間,田產(chǎn)、房屋、錢、米、銀鑲杯盤、綾羅綢鍛,乃至奴仆、丫鬟,總之,凡富貴人家所有的東西,幾乎是應(yīng)有盡有了。

5、 但是,吳敬梓寫的并不是一篇簡單的范進(jìn)發(fā)家史,而是描繪出一幅對于丑惡現(xiàn)實(shí)的絕妙的諷刺圖畫。

6、《儒林外史》在藝術(shù)上的一個杰出成就,是長于刻畫人物。

7、作者對科舉考試制度的揭露和批判,是通過創(chuàng)造一系列栩栩如生的人物形象來完成的。

8、他善于通過對人物言語行動的逼真描繪,不但使人物的聲容神態(tài)躍然紙上,而且能燭幽索隱,將他們的內(nèi)心世界毫無諱飾地展示在讀者的面前。

9、在人物描寫上,吳敬梓可以說是一個勾魂攝魄的作家。

10、這是《儒林外史》作為一部諷刺小說在藝術(shù)上最突出的特色,在《范進(jìn)中舉》中表現(xiàn)得非常鮮明。

11、 順著故事讀下來,我們最先接觸的是錄取范進(jìn)做秀才的新任學(xué)道周進(jìn)。

12、 周進(jìn)在舉業(yè)上吃過幾十年苦頭,曾經(jīng)在貢院里撞號板,差一點(diǎn)把老命也送掉。

13、這回書本來的回目是《周學(xué)道校士拔真才,胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。

14、作者安排同樣有一段傷心史的周進(jìn)來選拔范進(jìn)這位命乖運(yùn)蹇的“真才”,是別具深意和富于諷刺意味的。

15、作者極善于從人物關(guān)系來寫人物,他通過周進(jìn)來寫范進(jìn),又通過范進(jìn)來寫周進(jìn),一筆畫出兩個人物。

16、寫范進(jìn)出場,是通過周進(jìn)的眼睛來落筆:“落后點(diǎn)進(jìn)一個童生來,面黃肌瘦,花白胡須,頭上戴一頂破氈帽。

17、廣東雖是地氣溫暖,這時已是十二月上旬,那童生還穿著麻布直裰,凍得乞乞縮縮。

18、”范進(jìn)交卷時,作者再次從周進(jìn)眼里描寫:“只見那穿麻布的童生上來交卷,那衣服因是朽爛了,在號里又扯破了幾塊。

19、周學(xué)道看看自己身上,緋袍金帶,何等輝煌。

20、”粗粗幾筆,就勾畫出人物活生生的形象來,就肖像描寫說,達(dá)到了很高的水平。

21、但是這段描寫的意義和出色之處,又不止于生動地寫出了人物的外形。

22、由于著眼于人物關(guān)系,便形成了帶有感情色彩的鮮明對比,通過衣著形貌,表現(xiàn)出兩個人物潦倒悲苦和飛黃騰達(dá)兩種截然不同的命運(yùn)。

23、這樣,便含而不露地揭示出在科舉制度影響下,封建知識分子的一種共同的社會心理。

24、范進(jìn)耗幾十年時間、精力,把頭發(fā)胡子一齊熬白,在舉業(yè)上仍不肯懈怠罷休,那“百折不撓”的原因,在這里,作者就已經(jīng)非常巧妙地給我們透露出一點(diǎn)消息來了。

25、 作為一個主持考試的學(xué)道,作者還著意刻畫了周進(jìn)的迂腐、愚鈍和荒唐。

26、因?yàn)樗谂e業(yè)上吃過苦頭,便警誡自己不要“屈了真才”。

27、他將范進(jìn)的卷子前后看了三遍:第一遍覺得很不好;第二遍覺得有些意思;第三遍竟看出“是天地間之至文!真乃一字一珠!”這當(dāng)然不是寫范進(jìn)的文章真的做得好,而是表現(xiàn)考官衡文判卷的毫無憑準(zhǔn),荒唐可笑。

28、但是更可笑的還在他一本正經(jīng)、煞有介事地大發(fā)感慨:“世上糊涂試官,不知屈煞了多少英才!”殊不知“屈才”可以表現(xiàn)出考官的糊涂,“拔才”也同樣可以表現(xiàn)出考官的糊涂。

29、自詡清明公正的周進(jìn)對范進(jìn)的選拔,正是屬于后一種。

30、其間又插入一段他訓(xùn)斥童生魏好古的談話,將漢唐以來的詩詞歌賦一概抹倒,要魏好古“用心舉業(yè),休學(xué)雜覽”。

31、原來這位學(xué)道大老爺?shù)男刂?,除了能夠換取功名富貴的八股墨卷,竟是一無所有。

32、不用說,糊里糊涂的考官,只能選拔出同樣糊里糊涂的秀才、舉人。

33、周進(jìn)和范進(jìn)都是幾十年不曾考中,而有朝一日又都突然莫名其妙地登榜,其間的奧秘,經(jīng)過吳敬梓這番富于機(jī)趣的描寫,我們是多少體味到一些了。

34、這就通過形象,從一個側(cè)面向我們揭示了科舉考試制度的不合理。

35、正因?yàn)閷懗隽诉@樣的背景,后面的情節(jié),才能像風(fēng)行水上而成紋那樣自然地展開、推進(jìn),使得那場令人捧腹、滑稽可笑的諷刺劇的演出,顯得那樣的荒唐而又合乎邏輯。

36、 為這幕諷刺劇增色添彩的,要算是范進(jìn)的丈人胡屠戶。

37、這是一個庸俗不堪、令人作嘔的勢利小人,是整段故事中最生動活躍的一個人物。

38、他虛偽,卻也誠實(shí)。

39、“言為心聲”,他說的無一不是他的心里話。

40、他是毫不掩飾、老老實(shí)實(shí)地講出了他對于功名富貴崇拜向往的由衷之情。

41、那是他的性格、氣質(zhì)和內(nèi)心世界的自然流露,是非常真實(shí)的。

42、這個人物很有典型意義,它反映出在那個時代,科舉考試制度所造成的“功名富貴熱”,就像病毒在整個社會上流傳擴(kuò)散一樣,是怎樣毒化了人們的靈魂,毒化了社會的空氣,不僅出入科場的封建士子,就連操刀宰豬的屠戶,也都中毒很深。

43、 在科舉時代,一個知識分子社會地位的高低,決定于他在科場上的成敗。

44、所謂“一進(jìn)龍門,身價十倍”,是千真萬確的。

45、這一點(diǎn),猶如溫度計(jì)的水銀柱能夠試測溫差一樣,胡屠戶對范進(jìn)態(tài)度的冷熱喜怒之間,就靈敏而準(zhǔn)確地反映出范進(jìn)因科舉考試而發(fā)生的每一點(diǎn)變化。

46、你看,范進(jìn)中了秀才,他一邊帶酒來祝賀,一邊罵他是“現(xiàn)世寶窮鬼”,還說范進(jìn)能中相公,是靠他“積了什么德”。

47、他居高臨下地“教導(dǎo)”范進(jìn):中了相公就要有相公的身分,雖然還不能在像他這樣“正經(jīng)有臉面的人”面前“妝大”,但對那些“做田的,扒糞的”“平頭百姓”,可就再不能“拱手作揖、平起平坐”了。

48、否則就是有失“體統(tǒng)”,就是“壞了學(xué)校規(guī)矩”,連他臉上也覺無光。

49、范進(jìn)同他商量籌劃盤費(fèi)去參加鄉(xiāng)試,他把范進(jìn)“罵了一個狗血噴頭”,說他是“癩蝦蟆想吃天鵝肉”。

50、而范進(jìn)一中了舉人,在他心目中的地位,一下子就從地下升到了天上,成了下凡的“文曲星”,于是畢恭畢敬,低聲下氣,連稱呼也不再是“現(xiàn)世寶窮鬼”,而改為“賢婿老爺”了。

51、給錢也不再說是拿去“丟在水里”,而是說送上門也“只怕姑老爺還不希罕”了。

52、當(dāng)初只配“撒泡尿自己照照”的“尖嘴猴腮”,如今卻在眾人面前被夸說成“才學(xué)又高,品貌又好”。

53、這同一個胡屠戶,為何前后相較,判若兩人?秘密就在他的一句話:“姑老爺今非昔比”了!這“今非昔比”四個字,一下子就深刻地挖掘出了人物的靈魂。

54、 吳敬梓在人物的配置和刻畫上,是有主有次、點(diǎn)面結(jié)合的。

55、如果說胡屠戶是作者著力描寫的重點(diǎn),那么,那些連姓名都不知道的眾鄰居就是面上的烘托和渲染了。

56、這些在這幕諷刺劇中跑龍?zhí)椎慕巧?,作者對他們出場的安排,?dú)具匠心。

57、在故事的前半段,范進(jìn)中舉以前,他們一個也未露面,讀者甚至根本想不到范進(jìn)竟還會有那么多的鄰居。

58、你看,范進(jìn)進(jìn)城去鄉(xiāng)試,家里餓了兩三天,出榜那日,連早飯米也沒有,在最需要熱心人來赒濟(jì)照顧的時候,連一個人都不見。

59、可是,中舉的喜報(bào)一到,這群像是被導(dǎo)演藏在后臺的人物,便一齊蜂擁而出,登臺表演:看熱鬧、賀喜(在這里等于是趨附的同義語),搶救發(fā)瘋的舉人老爺,勸慰傷心哭泣的老太太,還主動拿出雞、蛋、酒、米來款待報(bào)喜的人,就連范進(jìn)發(fā)瘋時跑丟的那只鞋,也有人去找回來替他穿上。

60、這里,作者以一種辛辣的嘲諷筆調(diào),描繪了當(dāng)時惡濁的世風(fēng),在科舉制度的背景下,寫盡了人情冷暖,世態(tài)炎涼。

61、 作者是懷著更強(qiáng)烈的憎惡,來刻畫張靜齋這個形象的。

62、這是另一種類型的人物。

63、如果說,作者對于胡屠戶和眾鄰居主要是尖刻的嘲諷,那么,對于張靜齋就是無情的鞭撻了。

64、他讀書、中舉、當(dāng)官、發(fā)財(cái),順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈咄赀@條路,在撈足了銀子之后回到鄉(xiāng)里來做一個體面威風(fēng)的紳士。

65、范進(jìn)中舉以后,這位“頭戴紗帽,身穿葵花色圓領(lǐng),金帶、皂靴”的闊氣鄉(xiāng)紳,也主動登門來“攀談”了。

66、他進(jìn)門第一句話是:“與先生同在桑梓,一向有失親近。

67、”范進(jìn)道:“晚生久仰老先生,只是無緣,不曾拜會。

68、”這一問一答,頗堪玩味。

69、既是“同在桑梓”,為什么又“一向有失親近”呢?范進(jìn)答話中“無緣”“拜會”的“緣”字透露了秘密:此“緣”就在舉業(yè),舉業(yè)敗即無緣,舉業(yè)成便有緣。

70、范進(jìn)中了舉人,豈止是登門拜訪,見面有緣,而且又是送銀子,又是送房子,一下子變成了“年誼世好,就如至親骨肉一般”了。

71、張靜齋老練圓滑,畢竟是很有眼光,他抓住范進(jìn)眼下的“清貧”,饋贈豐厚,卻著眼于將來,將來榮華富貴,是斷不了有“當(dāng)事(即官宦權(quán)貴)拜往”的。

72、透過這令人肉麻的親熱,讀者從他那誠摯、親切、慷慨的背后,不難看出那虛偽、奸詐和鄙陋的丑惡本質(zhì)來。

73、 范進(jìn)是這段故事的中心人物。

74、作者如果只是孤立地、靜止地寫他,即使花很大的力氣,其中心地位和中心作用也未必能顯現(xiàn)出來。

75、作者在藝術(shù)表現(xiàn)上非常高明,他對這個人物沒有(也無須)作太多直接和正面的描寫,而著重從周圍人物的種種活動、反應(yīng),以及跟他的相互關(guān)系上,就描繪出他的生動形象,并且置之于全篇非常突出的位置上了。

76、顯而易見,圍繞著范進(jìn)中舉一事而展開活動的各種人物,他們對功名富貴的態(tài)度,表現(xiàn)出當(dāng)時社會上一種污濁的氣氛和無形的力量,引誘著范進(jìn),也擠壓著范進(jìn),支配著他不能不舍身忘命、不顧一切地要去追求舉業(yè)的成功。

77、這就將范進(jìn)熱衷功名富貴,以及中舉發(fā)瘋的病態(tài)心理和病態(tài)表現(xiàn),歸結(jié)為由科舉考試制度造成的社會環(huán)境。

78、這種從人物關(guān)系和社會環(huán)境著眼去揭示人物思想性格的寫法,表現(xiàn)了《儒林外史》現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)描寫的深度。

79、 對范進(jìn)這個人物的具體描寫,概括起來說主要是兩個方面:一是他辛酸悲苦的命運(yùn),二是他卑怯屈辱的性格。

80、這兩方面是相互聯(lián)系的、統(tǒng)一的,都同他熱衷功名富貴卻又長期落第的生活經(jīng)歷分不開。

81、他窮得絕糧斷炊,連老婆和老母親都不能養(yǎng)活,這便招致包括丈人胡屠戶在內(nèi)的周圍人們的輕蔑和嘲笑;而這種遭人白眼的境遇,又造成了他諸如對周進(jìn)磕頭下跪、感激涕零,對胡屠戶逆來順受、“唯唯連聲”那樣怯懦、卑微和屈辱的性格。

82、他每一次赴試都充滿著希望和幻想,而每一次的結(jié)果則是無例外地失望而歸,積數(shù)十年的痛苦經(jīng)驗(yàn),他差不多已完全陷入了絕望的境地,雖然并未死心,仍然熱切地盼望著高中,但實(shí)際上又幾乎完全不相信會真的考中。

83、作者通過生動的細(xì)節(jié),將這種由生活經(jīng)驗(yàn)里產(chǎn)生的、交織著希望和失望的復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài),描寫得細(xì)致入微,生動逼真。

84、捷報(bào)傳來,范進(jìn)正在集上賣雞,鄰居找來向他賀喜,小說是這樣寫的:“范進(jìn)道是哄他,只裝不聽見,低著頭,往前走。

85、”鄰居無法,只好去奪他的雞,再次告訴他已經(jīng)中了,叫他趕快回家打發(fā)報(bào)子,他還是不相信,說:“高鄰,你曉得我今日沒有米,要賣這雞去救命,為什么拿這話來混我?”那身姿、神情、言語,全都惟妙惟肖,非常真實(shí)地表現(xiàn)出那從長期的痛苦經(jīng)歷里產(chǎn)生出來的絕望、羞愧和怕人奚落的心理狀態(tài)。

86、日思夜想,夢寐以求的東西突然到來,反而不敢相信,這種看似反常的現(xiàn)象其實(shí)非常正常,非常符合生活的邏輯。

87、正由于此,當(dāng)他對著那張實(shí)實(shí)在在并非幻覺的高中喜報(bào),證實(shí)了那本來以為不可能到來的東西真的到來時,這從天而降的大喜就變成為一種巨大的沖擊力量,范進(jìn)那顆因飽經(jīng)折磨而變得老弱的心靈,便承受不住這強(qiáng)烈的刺激。

88、于是,他“看了一遍,又念了一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲道:‘噫!好了!我中了!’”便發(fā)了瘋。

89、作者從幾十年的辛酸悲苦,來寫這極度歡樂興奮的一瞬,從而深刻地展示出人物的內(nèi)心世界。

90、聯(lián)想到他在考場上那副凍得乞乞縮縮的可憐相,這六個字——從痛苦與歡樂凝聚在一起的靈魂深處迸發(fā)而出的六個字,真是具有一種令人顫栗的力量。

91、這里作者寫得是何等的夸張,又是何等的真實(shí)!這就是《儒林外史》使人淪肌浹髓的諷刺藝術(shù)。

本文就為大家分享到這里,希望小伙伴們會喜歡。

標(biāo)簽: 功名富貴 科舉考試 范進(jìn)中舉 儒林外史

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